ECONOMÍA DE TAHUANTINSUYUErnesto Cardenal
No tuvieron dinero
el oro era para hacer la
lagartija
y NO MONEDAS
y NO MONEDAS
los atavíos
que fulguraban como fuego
a la luz del sol o las hogueras
las imágenes de los dioses
a la luz del sol o las hogueras
las imágenes de los dioses
y las mujeres que amaron
y no monedas .
y no monedas .
Millares de fraguas brillando
en la noche de los Andes
y con abundancia de oro y plata
y con abundancia de oro y plata
no
tuvieron dinero supieron
vaciar laminar soldar grabar el oro y la
plata
el oro: el
sudor del sol
la plata: las lágrimas de la luna
Hilos cuentas filigranas
alfileres
pectorales
cascabeles
pero no DINERO
y porque no hubo dinero
y porque no hubo dinero
no hubo prostitución ni robo
las puertas de las casas las dejaban abiertas
las puertas de las casas las dejaban abiertas
ni
Corrupción Administrativa ni desfalcos
—cada 2 años
daban cuenta de sus actos en el Cuzco
porque no hubo comercio ni moneda
porque no hubo comercio ni moneda
no hubo la venta de indios
Nunca se vendió ningún indio
Y hubo chicha para todos
No conocieron
el valor inflatorio del dinero
su moneda era
el Sol que brilla para todos
el
Sol que es de todos y a todo
hace
crecer
el Sol
sin inflación ni deflación: Y no
esos sucios
"soles" con que se paga al peón
(que por un sol peruano te mostrará sus ruinas) ;
Y se comía 2
veces al día en todo el Imperio
Y
no fueron los financistas
los
creadores de sus mitos
Después fue
saqueado el oro de los templos del Sol y
puesto a circular en lingotes
con
las iniciales de Pizarra La moneda trajo los impuestos y con la Colonia aparecieron los primeros mendigos
El agua ya no canta en los canales de piedra
las carreteras
están rotas
las tierras secas como momias
como momias
de muchachas alegres que danzaron en Airiway (Abril)
el
mes de la Danza del Maíz Tierno ahora secas
y en cuclillas en Museos
Manco Capac! Manco Capac!
Rico en virtudes y no en dinero
(Manejo:
"virtud", Capacj: "rico")
"Hombre rico en virtudes"
Un sistema económico sin MONEDA
la sociedad sin dinero que soñamos
Apreciaban el oro pero era
como apreciaban también la piedra rosa o el pasto
y lo ofrecieron de comida
"Hombre rico en virtudes"
Un sistema económico sin MONEDA
la sociedad sin dinero que soñamos
Apreciaban el oro pero era
como apreciaban también la piedra rosa o el pasto
y lo ofrecieron de comida
como pasto
a los caballos de los conquistadores viéndolos
mascar metal (los frenos)
con sus espumosas bocas No tuvieron dinero
y
nadie se moría de hambre en todo el Imperio
y la tintura de sus ponchos ha durado 1.000 años
aun las princesas hilaban en sus husos
los ciegos eran empleados en desgranar el maíz
los niños en cazar pájaros :
MANTENER LOS INDIOS OCUPADOS
y la tintura de sus ponchos ha durado 1.000 años
aun las princesas hilaban en sus husos
los ciegos eran empleados en desgranar el maíz
los niños en cazar pájaros :
MANTENER LOS INDIOS OCUPADOS
era un slogan inca
trabajaban los cojos los mancos los ancianos
no había ociosos ni desocupados
no había ociosos ni desocupados
se
daba de comer al que no podía trabajar
y el Inca trabajaba pintando y dibujando
A la caída del Imperio
A la caída del Imperio
el
indio se sentó en cuclillas como un montón
de cenizas y no ha hecho nada sino pensar.. .
indiferente a los rascacielos a la Alianza
para el Progreso
¿Pensar? Quién
sabe El constructor de Macchu Picchu en casa de
cartón
y latas de
Avena Quaker
El tallador de esmeraldas hambriento y hediondo (el turista
toma su foto)
Solitarios como cactus
silenciosos como el paisaje —al fondo— de los Andes
Son cenizas
son cenizas
que avienta el viento de los Andes
Y la llama llorosa cargada de leña
mira mudamente al turista
pegada a sus amos
que avienta el viento de los Andes
Y la llama llorosa cargada de leña
mira mudamente al turista
pegada a sus amos
No tuvieron dinero
Nunca se vendió a nadie :
Y no explotaron a los mineros PROHIBIDA la extracción
del mercurio de movimientos de culebra
(que
daba temblores a los indios) Prohibida la
pesca de perlas Y el ejército no era odiado por el pueblo La función del Estado
era
dar de comer al pueblo La tierra del que la trabajaba
y no del latifundista Y las Pléyades custodiaban los maizales Hubo
tierra para todos
El
agua y el guano gratis
(no hubo monopolio de guano)
Banquetes obligatorios para el pueblo
Y cuando empezaban las labores del año
con cantos y chicha se distribuían las tierras
(no hubo monopolio de guano)
Banquetes obligatorios para el pueblo
Y cuando empezaban las labores del año
con cantos y chicha se distribuían las tierras
y al son del tambor de piel de tapir
al son de la flauta de hueso de jaguar ;
el inca abría el primer surco con su arado de oro
Aun las momias se llevaban su saquito de granos
para el viaje del más allá
al son de la flauta de hueso de jaguar ;
el inca abría el primer surco con su arado de oro
Aun las momias se llevaban su saquito de granos
para el viaje del más allá
Hubo protección para los animales domésticos
legislación para las llamas y vicuñas
aun los animales de la selva
tenían su código
(que ahora no lo tienen los Hijos del Sol)
(que ahora no lo tienen los Hijos del Sol)
De la Plaza de la Alegría en
el Cuzco
(el centro del mundo)
(el centro del mundo)
partían las 4 calzadas
hacia las 4 regiones en que se dividía el Imperio
"Los Cuatro Horizontes"
TAHUANTINSUYU
hacia las 4 regiones en que se dividía el Imperio
"Los Cuatro Horizontes"
TAHUANTINSUYU
Y los puentes colgantes sobre ríos rugientes
carreteras empedradas , caminitos serpeteantes en los montes
todo confluía
a la Plaza de la Alegría en el Cuzco
a la Plaza de la Alegría en el Cuzco
el centro del mundo
El heredero del trono
sucedía a su padre en el trono
sucedía a su padre en el trono
MAS
NO EN LOS BIENES
¿Un comunismo agrario?
Un comunismo agrario
Un comunismo agrario
"EL
IMPERIO SOCIALISTA DE LOS INCAS" Neruda: no hubo libertad
sino seguridad social
Y no todo fue perfecto en el "Paraíso Incaico"
Censuraron la historia contada por nudos Moteles gratis en las
carreteras
sin libertad de viajar ¿Y las
purgas de Atahualpa?
¿El grito del exilado en la selva
amazónica?
El Inca era
dios
era Stalin
(Ninguna oposición tolerada)
Los
cantores sólo cantaron la historia oficial
Amaru Tupac fue borrado de la lista de Pero sus mitos
no de economistas! La verdad religiosa
y la verdad política
eran para el pueblo una misma
verdad
Una economía con religión
Una economía con religión
las tierras del Inca eran aradas por último
primero las del Sol (las del culto)
después las de viudas y huérfanos
después las del pueblo
y las tierras del Inca aradas por último
Un Imperio de ayllus
ayllus
de familias trabajadoras
animales vegetales minerales
animales vegetales minerales
también divididos en ayllus
el universo entero todo un gran Ayttu
(y hoy en vez del ayllu: los latifundios)
No se podía enajenar la tierra
Llacta mama (la tierra) era de todos
el universo entero todo un gran Ayttu
(y hoy en vez del ayllu: los latifundios)
No se podía enajenar la tierra
Llacta mama (la tierra) era de todos
Madre de todos
Las cosechas eran hechas con cánticos y chicha hoy
hay pánico en la Bolsa por las buenas cosechas
—el
Espectro de la Abundancia—
AP, NUEVA YORK,
AP, NUEVA YORK,
(en la larga tira de papel amarillo)
AZÚCAR MUNDIAL PARA ENTREGAS FUTURAS BAJÓ HOY LAS VENTAS FUERON INFLUIDAS POR LA BAJA DE PRECIOS EN EL MERCADO
EXPORTADOR Y POR LAS PREDICCIONES DE
[QUE LA PRODUCCIÓN
MUNDIAL ALCANZARA
UNA
CIFRA SIN PRECEDENTES]
como estremece también a la Bolsa
el Fantasma de la Paz
tiembla el teletipo
EL MERCADO DE VALORES SUFRIÓ HOY SU BAJA MÁS PRONUNCIADA U.S. STEEL 3.1 A 322. 5, BASE METALS. 42 A 70. 98 MC1038AES (en la larga tira amarilla)
EL MERCADO DE VALORES SUFRIÓ HOY SU BAJA MÁS PRONUNCIADA U.S. STEEL 3.1 A 322. 5, BASE METALS. 42 A 70. 98 MC1038AES (en la larga tira amarilla)
Ahora
la cerámica está desteñida y triste
el carmín del
achiote
ya no ríe en los tejidos
el tejido se ha hecho pobre
el tejido se ha hecho pobre
ha perdido estilo
menos hilos de trama por pulgada
menos hilos de trama por pulgada
y
ya no se hila el "hilo perfecto"
Llacta mama (la Tierra) es de los terratenientes
está presa en el Banco la mariposa de oro
el dictador es rico en dinero y no en virtudes
y qué melancólica
Llacta mama (la Tierra) es de los terratenientes
está presa en el Banco la mariposa de oro
el dictador es rico en dinero y no en virtudes
y qué melancólica
qué melancólica la música de los yaravíes ;
A
los reinos irreales de la coca o la chicha
confinado
ahora el Imperio Inca (sólo entonces son
libres y alegres
y hablan fuerte
y existen otra vez en el Imperio Inca)
y existen otra vez en el Imperio Inca)
En la Puna
una flauta
triste
una
tenue flauta como un rayo de luna
tenue flauta como un rayo de luna
y el quejido de una quena con un canto
quechua. . .
Chuapi punchapi tutayaca
("anocheció en mitad del día") pasa un pastor con su rebaño
de llamas y tintinean las campanitas
entre las peñas
que antaño fueron
muro pulido
¿Volverá algún día Manco Capac con su arado de oro
el indio
hablará otra vez? ¿Se podrá
reconstruir con estos tiestos
la luminosa vasija?
¿Trabar otra vez
en un largo muro
en un largo muro
los monolitos
que
ni un cuchillo quepa en las junturas?
Que ni un cuchillo quepa en las junturas
¿Restablecerlas carreteras rotas
Que ni un cuchillo quepa en las junturas
¿Restablecerlas carreteras rotas
de Sudamérica
hacia los Cuatro Horizontes
hacia los Cuatro Horizontes
con sus antiguos correos? ¿Y el universo del indio
volverá a ser un Ayllu?
El viaje era al más allá y no al Museo
pero en la vitrina del Museo
la momia aún aprieta en su mano seca
su saquito de granos.
la momia aún aprieta en su mano seca
su saquito de granos.
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